Fashion

Trailerivideo

 

Kuvailut

1960-luvulta lähtien Sachinin alue Länsi-Intiassa on kokenut ennennäkemättömän, säätelemättömän teollistumisen, mistä on esimerkkinä sen lukemattomat tekstiilitehtaat. MACHINES [koneet] kuvailee vain yhtä näistä tehtaista, mutta samalla edustaa tuhansien työläisten työntekoa, elämää ja kärsimystä ympäristössä, josta he eivät pääse pakoon ilman yhdistymistä (Lähde: Anon 2016a es linkki).

Machines [on] liukuva, hiljaa lumoava dokumentaarinen kuvaus työnteon rituaaleista ja olosuhteista tekstiilitehtaassa Gujaratin osavaltiossa (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Painajaismaisen kaunis dokumentti (Lähde: Johnston 2017 es linkki).

… matka kauneuteen ja ahdistukseen (Lähde: Estebanez 2017 es linkki).

... Eloisa, riipaiseva ja yhteiskunnallisesti merkittävä dokumentti (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

… alkuun hiljainen, viehkeä tutkimus koneista liikkeessä, joka katselee viipyillen monenlaisten prässien, monistuskoneiden ja myllyjen ahneita metallileukoja ja liukuvia mekaanisia raajoja aiheuttaen lähes hypnoottisen vaikutuksen (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

… kunnioittava virsi työläiselle (Lähde: Rose 2017 es linkki).

Runollinen, äänellisesti hämmentävä ja kolkko … [se] johdattaa meidät sisälle intialaiseen tekstiilitehtaaseen, jossa työntekijät tekevät 12-tunnin työvuoroja ansaitakseen vain roposia (Lähde: Anon 2017a 36).

… liikkeessä kangas muuttuu sitkeän oloiseksi, kuin tölkistä puristettava kermavaahto. Valkoisena hohtava pellava kuin tulvii ulos suonista tehtaan seinissä. Lisäksi tehtaassa sisällä on pimeää ja huuruista – kuin luolassa – ja maa tulvii mustana vedestä, ja päällimmäinen vaikutelma on, että tehdastila sijaitsee kolme kilometriä maanpinnan alapuolella, ei maanpinnan tasolla, vaatimattoman kokoisessa intialaisessa kaupungissa nimeltä Sachin (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

… valmistaessaan häikäiseviä, värikkäitä kankaita ihmiset liikkuvat eteen ja taakse, kiiveten ja ryömien, työntäen ja sysäten. Ajoittain tuntuu kuin kaikki sulautuisi yhteen: pultit ja lihakset, hiki ja polttouunien valtavat liekit. Mutta kun kamera sukeltaa syvälle tämän klaustrofobisen labyrintin uumeniin paljasten tehtaan piilotetut kolkat, tuotantoprosessi tuntuukin yllättäen saavan inhimillisen muodon ja äänen (Lähde: Anon 2017b es linkki).

Näissä tehtaissa voi löytää yllättävää kauneutta savun, pimeyden ja värien sulautuessa hypnoottiseksi rytmiksi, lähes kuin tuutulauluksi (Lähde: Juutinen 2016 es linkki).

Erilaisten koneiden kutomissa materiaaleissa on lumoavaa kauneutta, jonka eleganssi ja värit nousevat elävästi esille rakennuksen seinien monotonisen harmaata ja mustaa vasten. (Lähde: Estebanez 2017 es linkki).

Se on filosofinen, aistillinen tutkimus työn merkitykseen Intian tekstiilihikipajoissa (Lähde: Jain, R. 2017a np link).

Se paljastaa rutiininomaisen, ammattitaitoa vaativan työn, jonka rikkaammat maat ovat automatisoineet ja ulkoistaneet (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

Se … kurkistaa intialaisen tekstiilitehtaan sisälle näyttääkseen kurjuuden upeiden kankaiden luomisen takana ja ihmiset, jotka luovat niitä sellaisissa olosuhteissa (Lähde: Kenigsberg 2017 46).

He ovat siirtolaismiehiä – dokumentissa ei ole mukana naisia – joiden täytyy lähteä kylistään ja maatiloiltaan selviytyäkseen (Lähde: Mezzadri 2017a es linkki).

Saatuaan harvinaisen sisäänpääsyn hikipajojen vartioituun maailmaan, Rahul Jain johdattaa meidät yhteen tuhansista tekstiilitehtaista voimakkaasti teollistuneessa Sachinissa, Intiassa (Lähde: Anon 2017c es linkki).

Tässä teollisen mielipuolisuuden kuvaelmassa ihmisistä on tullut pikkuruisia rattaita valtavissa koneissa, joita he palvelevat päivin öin. Vaikka hurisevat, toistuvat kuvat ja metallin kalske muistuttavat Metropolista, tämä on nykypäiväinen dokumentti tekstiilinvärjäystehtaasta Gujaratissa, Intiassa. Joka päivä sadat miehet ja pojat painavat kilometritolkulla värikästä kangasta (Lähde: Muir 2017 es linkki).

… työntekijät… tekevät 12 tunnin vuoroja tienatakseen noin 3 dollarin verran rahaa päivässä (Lähde: Hans 2017 es linkki). 

Aiheena mekaaninen spektaakkeli ja ihmisen kärsimys toimivat yllättävän toisiaan täydentävinä (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Katsomme, miten värjäysaineita sekoitetaan, kankaita luodaan ja miehet varmistavat kaiken toimivan sujuvasti. Koneiden jatkuva toiminta ja kalske luovat äänimaisemaksi tasaisen rytmin (Lähde: Kopian 2017 es linkki).

Pimeydessä, keskellä kalsketta ja pauketta, ihmiset ja koneet painavat kuvioita näennäisen loputtomaan määrään kangaspakkoja (Lähde: Juutinen 2016 es linkki).

Suljetussa, kuumassa, läkähdyttävässä maailmassa elää rinnakkain kahdenlaisia olentoja: jättimäisiä koneita, jotka vinkuvat, kolahtelevat ja kiljuvat, ja niiden rinnalla pikkuruiset, pistemäiset nanokoneet – työntekijät (Lähde: Anon 2017b es linkki).

’Ihmiskoneet’ hoivaavat hiljaa mekaaniset koneet – täydentäen niiden tulisia nieluja, öljyten niiden esihistoriallisia raajoja, syöttäen niiden pauhaavien rullien läpi lopunta virtaa puhtaan valkoista tai kirkkaan väristä kangasta ja hiivaten sammioittain tummaa ja myrkyllistä väriainetta tai jättimäisiä kasoja monimutkaisesti kuvioitua kangasta, jonka väriaine kuin ihmeen lailla muuttaa toisenlaiseksi (Lähde: Banerji 2017 es linkki).

Ei ole aina itsestään selvää, mitä miehet tekevät ja miten heidän manuaalinen työnsä edesauttaa koko prosessia (Lähde: Saunders, 2017 es linkki).

… on vaikea sanoa, mihin ihminen loppuu ja mistä kone alkaa (Lähde: Juutinen 2016 es linkki).

[Dokumentin] nimi on hyvin valittu. Työntekijöiden vartalot näyttävät paljailta ja haurailta, mutta he ovat siltikin muuttuneet osaksi koneita, osaksi prosessia (Lähde: Bradshaw 2017 es linkki).

Mitä arkipäiväisimmältä vaikuttava nimi tihkuukin rivien välistä vihaista ihmisoikeusasiaa (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Jos toistaminen tekee työstä tylsää, pituus tekee siitä uuvuttavaa (aamuvuoro alkaa aamulla klo 8.00 ja päättyy illalla klo 20.00, ja jotkut työntekijät jatkavat siitä vielä seuraavaan klo 21.00 alkavaan työvuoroon). On haaste kattaa kaikki tämä dokumentin muuttumatta kurjaksi kokemukseksi, mutta suurenmoisen meksikolaisen kuvaajan Rodrigo Trejo Villanuevan avustuksella Jain toteuttaa sen loistavasti (Lähde: Simpson 2017 es linkki).

Tehtaan hämärästi valaistu, sokkelomainen rakenne… on ikuistettu ainutlaatuisen mutta paradoksisen rauhallisuuden kautta (Lähde: Estebanez 2017 es linkki).

Useimmiten kamera tuntuu vaanivan, liikkuvan, siirtyvän, havainnoivan, etsien parempaa tähystyspaikkaa (Lähde: Kopian 2017 es linkki).

Pehmeästi ja vapaasti Jainin kamera matkaa tehtaan solukoissa ja havainnoi sen baletinomaisia prosesseja (Lähde: Hans 2017 es linkki).

[Dokumentissa] on pitkäkestoisia otoksia, joissa kamera lipuu valtavan tehtaan läpi näyttäen uupuneita työntekijöitä nukkumassa samojen tekstiilikasojen päällä, joita he ovat kiireellä valmistaneet, ja yhtäkkisiä väriloistoja (Lähde: Macnab 2017 es linkki).

Ajoittain katsoja tuntee klaustrofobiaa, ajoittain otokset vangitsevat katsojan (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Kamera pakottaa katsojan tarkastelemaan läheltä, ja äänisuunnittelu johdattaa kuultelemaan jatkuvaa naputusta, vinkua ja hurinaa hirviömäisistä koneista, jotka vaativat yhdeltä tai kahdelta ihmiseltä tarkoituksetonta työtä, loputtomasti (Lähde: Allen 2017 es linkki).

[Dokumenttiin] on ikuistettu työn heltymätön rytmi. Se tuntuu sielua tuhoavalta. (Lähde: Bradshaw 2017 es linkki).

Jain ei käytä musiikkia, mutta tunnelma on väkevä itse tekstiilien tarjotessa ainoan värisäteen synkässä maailmassa (Lähde: Simpson 2017 es linkki).

Työntekijöiden vartalot – aina liikkeellä kuten hyvin käyttäytyvät, tottelevaiset mehiläiset rakentamassa pesäänsä –  ovat Jainin tehtaan sydän, sielu ja ääni. Ne luovat työnteon ääniraidan, joka yhdistyy koneiden ja loputtomasti kankaita syöksevien painokoneiden tasaiseen rytmiin (Lähde: Mezzadri 2017a es linkki).

Rahul Jain karttaa kirjoitettua tietoa suosien lumoavaa kuvaa: elokuva on kemikaaleista, väriaineista, kankaista, palavasta muovista ja myrkyllisestä liejusta kirjava. Itse näyttökin tuntuu syöpää aiheuttavalta (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Dokumenttielokuvan todellinen voima kumpuaa siitä, ettei se sisällä dubbausta, kommentointia, musiikkia tai mitään lisättyä (Lähde: Hurme 2017 es linkki).

Jain päästää yleisönsä osaksi toimintaa antamatta siitä ikinä henkilökohtaista kommenttia (Lähde: Marric 2017 es linkki).

Jain ei ota kantaa tai sisällytä… kommentteja kaiken epäoikeudenmukaisuudesta tai selityksiä siitä, missä ja miten länsimaalaisten käyttämät vaatteet valmistetaan. Elokuvalla on kuitenkin hiljaa järkyttävä lataus (Lähde: Macnab 2017 es linkki).

Hikoillen ylen määrin, kärsien läpi rangaistuksenomaisista työvuoroista ja usein pakotettuina toimimaan suoraan liikkuvien teollisten koneiden kanssa, nämä miehet elävät jokapäiväistä kauhuelokuvaa ja saavat niukan palkinnon kellon soidessa päivän päätteeksi (Lähde: Jenkins 2017 es linkki).

[Elokuva] alkaa näyttämällä työntekijöitä, jotka peittävät kasvonsa suojautuakseen polttouuneista lentäviä kipinöiltä ja suunnistavat rakoilevan betonitehtaan labyrinteissä, kuormittuneina uupumuksesta, tylsyydestä ja usein valtavista väriainesammioista ja kangaskasoista (Lähde: Muir 2017 es linkki).

Esimies käskee miehiään seisomaan suorassa kameraa varten, mutta muuten ensimmäiset viisitoista minuuttia on täysin vailla sanoja. Silti on kuin kuulisimme tarinan paljastuvan. [Tarinan] kamppailusta, peräänantamattomuudesta ja lopulta epätoivosta (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

Teinipojat kiipeävät pesukoneiden teräsrumpuihin vetääkseen ulos raskaita, märkiä kangaskasoja (Lähde: Muir 2017 es linkki).

Työntekijät, läjä kangasta kainaloissaan, sukeltavat terässäiliöistä, jotka rämisevät ja heiluvat kuin kiehuva teepannu (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

[Dokumentissa] näytetään kaksi miestä, jotka yhdistelevät pigmenttejä pohjaväriaineeseen kauhan liikkuessa vaivattomasti – mielivaltaiselta vaikuttavan järjestelmän tuloksena on johdonmukaisuus, joka vastaa Pantonen [värijärjestelmä] muodostamista (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

Jain muistuttaa meitä siitä, miten ihmiskäden hienovaraisuutta ja tarkkuuttaa tarvitaan, jotta tehdaskoneet toimivat, väriaine ei valu ja kangas ei sotkeennu. Miehet ja pojat suunnitelmallisesti hämmentävät valtavia myrkkykemikaalisammioita (ei hanskoja tai kasvosuojia) ja vatkaavan käsin oranssia väriainetta leipureiden tarkkuudella (Lähde: Hans 2017 es linkki).

Sammioittain syvän sävyisiä värejä kaadetaan paikoilleen, kangasta leikataan ja värjätään, kuvioita painetaan, materiaaleja ohjataan käsityönä rullien läpi ja ruumiita muistuttavia kangaskeriä putoaa pyörällisiin astioihin rämäkästi tömähtäen (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Yksi työntekijä kauhoo ja valuttaa väriainetta kulhoon. Toinen vetää vivusta parin sekunnin välein. Toinen valvoo liukuhihnaa. Toista nämä tehtävät 8-12 tunnin ajan. Koko elämän. (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

Kolinaa, kitinää, iskemistä, sekoittumista, sumuttamista, kipinöintiä, pamahduksia. Yksikään työntekijöistä ei käytä korvatulppia tai pääsuojia; eikä suurin osa käytä hanskoja tai suojavarusteita käsilleen, jaloilleen tai silmilleen (Lähde: Malin 2017 es linkki).

Työntekijät käyttävät kuulokkeita ja soittavat musiikkia kovalla sulkeakseen (koneiden) melun, mikä itseasiassa aiheuttaa enemmän vaurioita ... Heidän keuhkonsa vahingoittuvat silikoonipölyn ja hienojakoisten hiilihiukkasten hengittämisestä (Lähde: Jain teoksessa Reuters 2017 es linkki).

Työntekijät syövät ja nukkuvat sen seinien sisäpuolella sekä peseytyvät huuhtelemalla vesiletkun avulla kankaan väriaineet, joita he sekoittavat pienissä kulhoissa tai survomalla kämmenten ja sormien välissä (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

[Työntekijät] pesevät itsensä koneista karkaavassa höyryssä ja suojautuvat muovipussien alle trooppiselta sateelta (Lähde: Anon 2017d es linkki).

Jätteet kaadetaan aidan yli tehtaan takapihalla, missä lapset kaivavat niiden seasta pois heitettyä metallia (Lähde: Jenkins 2017 es linkki).

Terveydestä ja turvallisuudesta huolehtiminen on olematonta. Kunnollisesta viemäröinnistä ei näy merkkejä litimärässä, rähjäisessä tehtaassa … jossa luodaan hehtaarittain mitä kauneimpia kankaita (Lähde: Hunter 2016 es linkki).

Todelliset eloisasti värjättyjen kankaiden vesiputoukset, kasaantuen ja väreillen kuin kermavaahto, [ovat] lähes loukkaavan sieviä työpaikan muuten niin harmaata, rapistuvaa ympäristöä vasten (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

[Eräässä kohtauksessa näkyy, miten] punaista kangasta putoaa meitä katsovan miehen eteen, näyttäen ja kuulostaen vesiputoukselta (Lähde: Allen 2017 es linkki).

Poikkeus näihin ankariin tummiin kuviin tehtaan syövereistä ovat kohtaukset [elokuvan lopusta], hiljaisia ja hidastettuja, useasta miehestä kattoterassilla, kietoutuneina värikkäisiin kankaisiin ja heittäen niitä ilman heilutettaviksi. Se antaa heille kaikkea, mitä heillä ei ole ‘alakerrassa’: väriä, viehkeyttä, valoa, omanarvontuntoa (Lähde: Saunders 2017 es linkki).

Kameran takaa ei esitetä kysymyksiä, mikä antaa työntekijöiden kertomien sanojen resonoida mielessämme kirkkaasti (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

Yhtäkään haastateltavaa ei ole nimetty: heijastus, kenties, heidän pois otetusta ihmisarvostaan koneessa (Lähde: Lodge 2016 es linkki).
Usein nämä eri ikäiset miehet näytetään tekemässä jotain toistuvaa työtehtävää koneilla, jotka näyttävät äärimmäisen vaarallisilta eivätkä suosi kömpelöitä (epäinhimillistävä seikka itsessään) (Lähde: Allen 2017 es linkki).

Heidän ilmeettömät kasvonsa välittävät sekoituksen alistumista ja stooalaisuutta (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Kun työntekijät lopulta puhuvat (suoraan kameralle, suurimmaksi osaksi), he antavat pettymykselleen äänen runollisissa palopuheissa kauheasta työpaikastaan ja sen 3 dollarin työvuoropalkoista (Lähde: Malin 2017 es linkki).

3 dollarin maksun puolen päivän työsessiosta tulisi riittää ruokaan, vuokraan ja, jos heillä sellainen on, perheen elättämiseen. Mitättömät tulot tarkoittavat, että pienen ruoan ja lepotauon jälkeen moni palaa töihin hetken päästä työskennelläkseen toiset uuvuttavat 12 tuntia. Kuten näemme, jotkut eivät edes lähde tehtaalta, vaan yksinkertaisesti sammuvat nurkkaan, yhdelle monista materiaalikasoista, missä mekaniikan hurina kuulostaa vähemmän läpitunkevalta (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

‘Jumala antoi meille kädet, joten meidän on tehtävä töitä,’ selittää yksi elokuvan monista nimeämättömistä työntekijöistä (Lähde: Hans 2017 es linkki).

Nuori poika – suunnilleen GCSE-ikäinen [15-16-vuotias, minkä ikäisenä Iso-Britanniassa tehdään tasokokeet] – kuvailee, miten joka päivä saapuessaan tehtaan porteille hän tuntee sisimmässään, että täytyisi kääntyä ja juosta pois. Mutta hänellä ei ole muuta mahdollisuutta kuin aloittaa 12-tuntinen työvuoro ... Hän on niellyt hänelle syötetyn lauseen siitä, että nuorena aloittava oppii arvokkaita taitoja. Aikuiset kuitenkin paljastavat, ettei tämä ole tavoiteltavan arvoista elämää. Se on elämää, mikä heidän on köyhyytensä takia hyväksyttävä ilman vaihtoehtoja (Lähde: Banerji 2017 es linkki).

Puolivälissä [elokuvaa] … keskitymme liukuhinalla työskentelevään poikaa. Hän on epätoivoisen väsynyt: muutaman sekunnin välein hänen silmänsä sulkeutuvat ja hänen vartalonsa keinahtelee unesta. Olemme huolissamme, että hän saattaa antaa periksi ja kaatua hihnalle, mutta joka kerta näin lähes tapahtuessa hän ottaa kiinni koneesta ja tasapainottaa itsensä. Hän katsoo kameraan silmin, joista ei pysty lukemaan tunteita, antaen meille tajua siitä valtavasta, jylläävästä järjestelmästä, joka pitää hänen omassa asemassaan, kävellen unissa elämän ja kuoleman välimaastossa. (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Erään pojan kohdalla viivytään minuutteja, hänen silmänsä muuttuvat hiljalleen viiruiksi, hän tuntee kankaan liikkuvan käsiensä välissä antamatta näyn häiritä, kunnes huomaamme hänen olevan nukahtamaisillaan. Hänen päänsä valahtaa alas ja sitten ponnahtaa takaisin ylös, eikä hänen kasvoillaan näy nolostumisen häivääkään hänen katsoessaan kameraa ennen sen tekemistä taas uudelleen (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

Aikuinen pureskelee vapaina hetkinään tupakkaa, joka on ainoa pieni luksusasia, johon hänellä on varaa (Lähde: Macnab 2017 es linkki).

‘Ei ole muita vaihtoehtoja,’ eräs työntekijä kertoo Jainille. ‘Köyhyys on kiusantekoa. Hoitokeinoa ei ole.’ Työntekijä myös inttää, ettei se ole hyväksikäyttöä. Kelmin kynänpyörittelijän oloinen pomo kielii muusta (Lähde: Hans 2017 es linkki).

‘Hyväksikäyttö tarkoittaisi sitä, että minut olisi pakotettu työskentelemään täällä,’ eräs työntekijä huomauttaa ytimekkäästi, kuvailtuaan juuri painajaismaista 12-tunnin vuorojen työaikatauluaan. Nämä miehet – joista moni on taloudelliseen toimintakyvyttömyyteen ajautuneita entisiä maanviljelijöitä – tuovat esille eron orjuuden ja sen välillä, että hyväksyy ainoan mahdollisuutensa tulojen saamiseen, vaikka ylpeys olisikin marginaalista (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Näiden miesten on otettava velkaa vain matkatakseen kotikylistään tehtaalle – 1600 km etäisyys, tai 48 tuntia ilman ruokaa tai vettä, kuten eräs työntekijä kertoo. Tämä velka tosiasiassa tekee heidät orjiksi, vaikka työntekijät koittavatkin vakuuttaa autonomiastaan. He näkevät sen enemmänkin kamalana hyväksikäyttönä, tuloksena ammattiyhdistysten puutteesta. Kuten eräs huomauttaa, he ovat ’kuin lampaita tiikereiden sijaan’. Tehtaanjohtajat, jotka ilmeisesti murhaavat kenet tahansa mahdollisen ammattiyhdistysjohtajan, ovat sosiopaattisia ja konnamaisia; hienostuneita ganstereita, jotka vakoilevat työntekijöitänsä valvontakameroin (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

[Eräs työntekijä] tuntee lohtua siitä tosiasiasta, että me kaikki lähdemme tältä planeetalta ilman mitään mukanamme. Jopa rikkaat ihmiset (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Johtajia ei näy missään, kunnes omahyväinen pomo kertoo meille, että kauhistuttava järjestelmä jatkuu, sillä ’intialaisia pystyy motivoimaan ainoastaan palkalla’ (Source Anon 2017d es linkki).

Tehtaanomistaja … on lähes parodiaan yltävän katala näppäillessään mahtailevasti ylisuurta matkapuhelintaan ja valvoessaan työvoimaansa CCTV:n [valvontakameroiden] kautta. Hänellä ei ole tunnontuskia päästää elokuvantekijää kiinteistölleen, oletettavasti, koska hän ei näe työntekijöitään täysin ihmisinä. ‘Jos maksan näille lukutaidottomille liikaa ja heidän vatsansa ei enää ole tyhjiä, sitten he eivät välitä yrityksestä,’ hän järkeilee (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Kertakaikkisen sydämetön tehtaanjohtaja sanoo, että pelkkää minimiä enemmän maksaminen kannustaa laiskuuteen (Lähde: Bradshaw 2017 es linkki).

[Hän] rehvastelee sillä, miten paljon lojaalimpia ja nälkäisempiä hänen työntekijänsä olivat muutama vuosi sitten, kun he tienasivat kymmenen kertaa nykyistä vähemmän (Lähde: Patel 2017 es linkki).

[Työntekijät ovat] sekä joustavia että nöyrtyviä, puoliksi myöntyneitä itsensä riistämiseen. He haluavat taistella vastaan, mutta ovat hyvin tietoisia siitä, mitä se saattaa maksaa heille ja heidän perheilleen (Lähde: Macnab 2017 es linkki).

Työntekijät … unelmoivat yhdistäytymisestä ja 8 tunnin työpäivistä. Mutta onko mahdollista löytää rohkeutta puolustautua ja vaatia muutosta, jos se saattaa maksaa sinulle toimeentulon lisäksi elämän? (Lähde: Juutinen 2016 es linkki).

Jos he yrittävät muodostaa ammattiyhdistyksen, heidän esimiehensä uhkailevat heitä (Lähde: Macnab 2017 es linkki).

… yritykset yhdistäytyä johtavat siihen, että työväkeä johtavia tapetaan (Lähde: Anon 2017e es).

[Filmin loppua kohden] lopullisia tuotteita vilautetaan hyytävässä kohtauksessa, jossa ostajat tinkivät halvalla valmistettujen tuotteiden hinnasta, vain kuullakseen omahyväisesti tiedon siitä, että kangas on parempaa kuin Koreassa tuotettu (Source Anon 2017d es linkki).

Hätkähdyttävässä loppukohtauksessa miesten lausunto muuttuu sävyltään rauhallisesta sietämisestä joksikin pistävämmäksi ja syyllistävämmäksi: eroksi sen välillä, kysytäänkö retorisesti olkia kohauttaen ‘Mitä aiot tehdä?’ vai vilpittömästi ‘Mitä sinä aiot tehdä?’ Tilanne käännetään päälaelleen, kohti elokuvantekijä - yksi työntekijä jopa suuntaa oman kamerapuhelimensa Jainin linssiä kohti - hänen kohteidensa tiedustellessa elokuvan tarkoitusperää. ‘Mitä sinä ohjaat täällä?’ joku kysyy, aiheellisesti, ennen kuin aloittaa intohimottomasti kritisoida aiempia ulkopuolisia tarkkailijoita, jotka ‘vain tulevat tänne, katselevat ongelmiamme ja lähtevät’ (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

‘Haluatko pelastaa meidät? Kerro sitten, mitä pitää tehdä ja me teemme sen.’ Heidän tilanteensa tuloksettomuutta ei voi välttää. (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

… haastateltava haastaa suoraan [dokumentissa] näkymättömän Jainin, kyseenalaistaen voimakkaasti ohjaajan tarkoitusperät ja tuomitsevasti vertaa häntä suureleisesti huolta esittäviin mutta tuloksettomiin poliitikkoihin (Lähde: Young 2016 es linkki).

‘Ihmiset vain tulevat tänne, katselevat ongelmiamme ja lähtevät … Miksi olet tullut tänne, kerro rehellisesti? Lähdet kuunneltuasi meitä, aivan kuten ministeritkin’ (Lähde: Anon teoksessa Koshy 2017 es linkki).

Tämä on vain yksi tehdas, mutta loitontuessaan kamera paljastaa sen edustavan monia tehtaita ympäri maailman (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

Inspiraatio / Prosessi / Tekniikka / Metodologia

Gujarat, Intian läntisin osavaltio, on kuin tekstiilien voimalaitos. Vain yhden kaupungin, Suratin, alueella sijaitsevat jättimäiset tekstiilitehtaat tuottavat 30m metriä ihmisen valmistamaa tekstiilikuitua joka päivä (useimmat sukkahousut tulevat täältä). Mutta ‘voima’ saadaan työntekijöistä (joita on lähes miljoona yksinomaan tässä valtiossa), jotka kärsivät olosuhteissa, joita elokuvantekijä Rahul Jain kuvaa ‘äärimmäiseksi kurjuudeksi’ (Lähde: Siegle 2017 es linkki).

Dokumentin lisätiedoissa kerrotaan, että 12,6 miljoonaa lasta on osana maan lapsityövoiman käyttöä; että Intian tekstiiliteollisuuden arvo on 40 miljardia dollaria, tarjoten tuotteita kotimaan markkinoille ja maailmanmarkkinoille; ja että 95 prosentilla alueen tehtaista ei ole ammattiliittoa. Mutta mitään tästä ei kerrota suoraan elokuvassa  (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Kun kuivuus ympäri maata pakottaa ottamaan velkaa, maanviljelijöiden on maksettava jopa kolmekymmentäkuusi tuntia kestävä matka teollisuuskeskittymään, kuten tähän Gujaratin kemikaali- ja väriainetehtaaseen, saadakseen palkaksi kolme Amerikan dollaria kahdentoista tunnin työvuoroista (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

Mielessä kummitteleva kysymys on se, miten esikoisteostaan ohjaava Jain sai luvan päästä tähän helvettiin - ehkä hyväksikäyttö tuntuu tehtaan omistajille niin normaalilta, että he eivät nähneet syytä piilotella sitä (Lähde: Anon 2017a 36).

Olin reputtamassa kaikki toisen opiskeluvuoden kurssini elokuvakoulussa ja minun piti tehdä jotain läpäistäkseni kurssit ja tajusin, että Yhdysvalloissa, jossa kävin elokuvakoulua, minulla ei ollut oikeastaan ??mitään sanottavaa poliittisesti tai esteettisesti. En tuntenut olevani Amerikan kansalainen tai joku siellä ja minun oli palattava sinne, missä minulla oli jotain sanottavaa. Ja tämä oli noin vuonna 2013, jolloin Bangladeshin Rana Plazassa oli suuri [tehdas]romahdus ja monet ihmiset menettivät henkensä uskomattoman vaarantuneen infrastruktuurin takia, tämä tehdasjärjestelmän takia (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

Käytin kaikkia henkilökohtaiset ??säästöni elokuvan rahoittamiseen, kunnes se oli valmis näytettäväksi Goalla sijaitsevassa Work-in-Progress Lab:issa. Siellä tapasin kaksi tuottajakumppaniani, joista yksi oli Suomesta ja yksi Saksasta ja jotka pystyivät hankkimaan varoja elokuvan jälkituotantoa varten (Lähde: Jain teoksessa Crimmins 2017 es linkki).

Opettajani, Thom Andersen, sanoi yleensä, että elokuvaopiskelijoiden tulisi tehdä teoksia sellaisista asioista, joista he tietävät. Siksi olin vakuuttunut siitä, että minun täytyisi mennä tehtaalle, jolla minulla oli tapana vierailla nuorena poikana (Lähde: Jain teoksessa Crimmins 2017 es linkki).

Tein elokuvan melkeinpä siksi, että ymmärtäisin uteliaisuuttani ja saisin selkoa asioihin, joista olin hämilläni kasvaessani (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

Hänen rehellisyytensä elokuvantekijänä oli virkistävää, varsinkin kun hän myönsi tehneensä tämän elokuvan, koska hän halusi ... ja siinä se. Kuten Jain selitti, meille on luontaista pyrkiä löytämään nopeita vastauksia kysymyksiin. Todellisuudessa ‘ei ole mustavalkoista’, kuten hän kuvaili, vaan ‘ainoastaan laaja kirjo harmaan eri sävyjä’ (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Kun nuoresta asti kyseenalaistaa sen, miten maailma voi olla sellainen kuin se onkin, kun lapsena itse asiassa artikuloi omassa päässään ja muille ympärillään "Miten tämä viinipullo voi olla yhtä arvokas kuin sen ihmisen palkka, joka juuri kuljetti meidät tänne? "ja kun kukaan ei voi antaa sinulle tyydyttäviä vastauksia näihin yksinkertaisiin kysymyksiin, se on sellainen maailmankuva, joka innoitti elokuvan luomista (Lähde: Jain teoksessa Crimmins 2017 es linkki).

En vieläkään täysin ymmärrä, mitä vaikutuksia sillä on ulkopuolisille, että julkaisee sellaisen elokuvan kuin Machines. Toiveeni oli kertoa jotain, mitä olin tuntenut koko elämäni. En ehkä kyseenalaistanut etuoikeuttani koko ajan, mutta minun oli kohdattava kokemani syyllisyyden tunne (Lähde: Jain teoksessa Crimmins 2017 es linkki).

Ihmiset ajattelevat, että etäisyys luokkien välillä on kaksi millimetriä. He ajattelevat sen olevan lähellä, mutta todellisuudessa se on miljoonia kilometrejä. Yritin lyhentää tätä etäisyyttä (Lähde: Jain teoksessa Wise 2016 es linkki).

Elokuva … paljastaa … valtavan jakolinjan kehittyneen maailman ja kehitysmaiden välillä (Lähde: Murthi 2016 es linkki).

Machines tarjoaa vilauksen epätasa-arvoiseen maailmaan, jonka Jain kohtasi lapsena (Lähde: Crimmins 2017 es linkki).

Jain, jonka äidinisä omisti tekstiilitehtaan, tunsi halua vangita teokseensa muotiteollisuuden epäinhimillisen toimitusketjun (Lähde: Siegle 2017 es linkki).

Kun olin nuori, hyvin nuori lapsi… Sain yleensä viettää kesäni siellä [tehtaalla] (Lähde: Jain teoksessa Wise 2016 es linkki).

Kaukaisten perhesuhteiden ansiosta Jain sai mahdollisuuden kuvata tehtaalla rajoituksetta, vangiten järkyttävän kuvan elämästä köyhyysrajan alapuolella (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

… Hän ajatteli sen olevan ympäristö, jonka hän ymmärtää. Kuitenkin se, mitä hän muisteli lapsuudestaan isoisänsä Suratin tehtaassa, osoittautui hyvin erilaiseksi kuin mitä hän nyt koki aikuisena miehenä kuvatessaan toisessa tehtaassa (Lähde: Anderson-Moore 2017 es linkki).

Mielestäni ‘Machines’ on varsin osuva otsikko myös siksi, että alun perin juuri koneet johdattivat minut takaisin tehtaalle. Lapsuuden kokemuksissani mieleni ajatteli aina koneita eikä ihmisiä. Kun menin takaisin, näin enemmänkin juuri ihmiset. Tällä kertaa he olivat ottaneet koneiden roolin (Lähde: Jain teoksessa Wise 2016 es linkki).

Esikoisohjaaja Rahul Jain vietti kaksi kuukautta tehtaalla tehden havainnointeja ennen kuvaamista. Kaiken kaikkiaan hän ja hänen kuvaajansa Rodrigo Trejo Villanueva jatkoivat kuvausta kuuden kuukauden ajan, odottaen kärsivällisesti oikean rakenteen ja kauneuden paljastumista kaiken raatamisen ja vaikeuksien keskellä (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Alussa oli epäilystä ilmassa, mutta pitkän aikaa päätin olla ottamatta kameraa mukanani paikan päälle ja vain tarkkailla - pakottaa mieleeni ajattelemaan eri tapoja nähdä tämä (Lähde: Jain teoksessa Wise 2016 es linkki).

Heti, kun saapuu tähän ympäristöön, herää monia ristiriitaisia ??tunteita, mutta päällimmäinen on tunne äärimmäisestä kurjuudesta. Tehdas haisi kuin täydeltä ammoniakkisammiolta, kemikaalilta. Olen tosissani. Vilpitön toiveeni oli monin tavoin tuoda ammoniakki esille elokuvaan, jotta ihmiset voisivat todella tuntea löyhkän katsoessaan tätä (Lähde: Jain teoksessa Wise 2016 es linkki).

Ammoniakkia käytetään valtavasti ihmisten tekemien tektiilikuitujen valmistamisprosessissa ja perinteisen puuvillan prosessoimisessa (Lähde: Siegle 2017 es linkki).

Se on valtava kamera, ja ihmiset olivat hyvin shokissa aluksi. ‘Mikä tämä laite on?’ Mutta kahden ensimmäisen kuukauden ajan olimme tehtaassa ilman kameraa. Olimme vain havainnoimassa, tekemässä muistiinpanoja, keskustelemassa ihmisten kanssa (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

Kuvaamisen näkökulmasta kameran tuomisen jälkeen kului paljon aikaa. [Kuvauskohteesi] on totutettava kameran läsnäoloon. Ajan kanssa saimme heidät vakuuttuneeksi siitä, että teemme jotain keskeyttämättä heidän työtään. Sanoimme, että olemme hyvin uteliaita (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

Oli monenlaisia kokeiluja. Olen kiihkoisa henkilö ja energiani sinkoili sinne tänne aloittaessamme kuvaamisen. Rodrigolla oli työn vaatima rauha ja kärsivällisyys ‘Hei, tämä on sukulaisesi tehdas. Voit tehdä, mitä haluat. Rauhoitu. Ota rauhallisesti. Kuvataan kaikki kunnolla.’ [Omalta osaltani] ajattelin, ‘tosiasioita tapahtuu ympärilläni koko ajan. Kaikki menee minulta ohi! Menetän nämä helmet [hetket]!’ (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

Kamera… toimii makro- ja mikrotasoilla, päästen lähelle valtavaa määrää kuvailevia ja reaktiivisia inhimillisiä yksityiskohtia mutta myös jääden taka-alalle ihailemaan järjestelmän toimivuutta (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Villanuevan Sundance-palkittu kuvaus on kunniakas hänen kameransa asettaessa meidät prosessissa tirkistelijän asemaan: liitämään pitkin kulkureittejä, sukeltamaan kangaskasoihin ja seuraamaan maan tasolla takaapäin raskaita kärryjä, joiden pyörät kulkevat ties minne, samalla, kun teollisuuden poksahdukset ja rasahdukset sykkivät korvissamme (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

… Villanuevan käyttämä Steadicam [kuvanvakain]… yhdistettynä siihen, että keskitytään intiimisti tilanteen todelliseen tekijään - kankaaseen – tarjoaa levollisemman vastapainon tehtaan mekaanisille ja anteeksiantamattomille tiloille (Lähde: Estebanez 2017 es linkki).

Yritin ehdottomasti leikkiä klaustrofobian elementeillä, joita tämän tehtaan ihmiset tuntevat. ... Katsoessa yhtä kuvaa pitkään antaa varmasti tuntemuksen suljetusta tilasta, varsinkin, kun kuvat ovat staattisia (Lähde: Jain teoksessa Wise 2016 es linkki).

Villanueva kuljettaa kameraa koko tehtaan läpi, raahaten sitä saippuaisen vaunun pohjalla tai nostaen sen korkealle loputtomien valkoisten kangaskasojen yläpuolelle. Toistuvasti näemme kevyen kankaan takana työn kuluttamat kasvot ... Yhtä herätteleviä ovat hänen edestäpäin kuvaamansa keskipitkät otokset itse työntekijöistä … kaikki hänen haastateltavansa ovat älykkäitä, hyvännäköisiä, terveitä ja vihaisia. Kiitos keskustelujen karun loistelamppuvalaistuksen ja Villanuevan pehmeästi liikkuvan kameran, osa heidän tuskastaan välittyy suoraan meille (Lähde: Malin 2017 es linkki).

Elokuvanteon kokemukset eivät haihdu lähtemisen jälkeen. Kameran takana voi olla objektiivinen, mutta editoidessa on todella syytä keskittyä empatiaan, ymmärtää, mitä se tarkoittaa koko elokuvan kannalta. Editointivaiheessa se vaikuttaa enemmän. Minulle editointi oli paljon masentavampaa kuin kuvaaminen. Editoidessa täytyy purkaa oma aikakäsityksensä. Se on hyvin hidas prosessi (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

… editoinnissa on todella kevyt ote, mikä antaa Machinesille sen metronomisen rytmin ja tunteen ajan pysähtymisestä (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Lähestymistapani oli myötätunto, uteliaisuus ja ystävyys. Selitin alussa kaikille kuvauskohteilleni pysyväni täällä koko kuvaamisen ajan, mikä oli melko pitkään. Pystyin kertomaan kohteilleni tarkalleen, miksi olin tekemässä elokuvaa ja seurasin omaa havaintoani siitä, että intimiteetti on kaksisuuntainen asia; jos odotamme sitä joltakulta, meidän on oltava valmiita antamaan sitä takaisin (Lähde: Jain teoksessa Crimmins 2017 es linkki).

[Woodward:] Oliko vaikea olla vastaamatta heidän neuvon pyyntöihinsä tilanteen muuttamiseksi tai olla nuhtelematta tehtaan omistaja? Jain: Tietenkin, kun työntekijät kysyivät minulta, mitä heidän pitäisi tehdä, osa aivoistani huusi hiljaa kaikenlaisia ??asioita. Mutta minulla ei ollut yhtään vastauksia; Olin hiljainen tarkkailija, lähes mykkä, paennut tähtäimen taakse. Sitten pomon suhteen on muistettava, että tämä tyyppi ei edusta vain yhtä henkilöä. Hänen tapansa tarkastella asioita on yhteiskunnallinen seikka; yli puolet maailmasta ajattelee hänen tapaansa. Se ei muuta sitä oikeaksi, mutta ajatus siitä, että hänet saisi muutettua jonkinlaisella hengellisellä hyvyydellä on haaveellinen mielikuva. Tavoitteenani oli vain saada hänet osallistumaan, pysyen samalla itselleni uskollisena, herättääkseni rehellisiä vastauksia (Lähde: Woodward 2017 es linkki).

Tarkoitus ei missään vaiheessa ollut analysoida tai löytää vastauksia. Ei todellakaan ollut tarkoitus luoda hyväntekeväisyys-markkinointikampanjaa tai aloittaa vaikutuskampanjaa, kuten jotkut yleisöstä toivoivat (Lähde: Patel 2017 es linkki).

[Woodward:] Tuottaako tämä tehdas tekstiilejä yrityksille ympäri maailman? Jain: Kyllä vain, todella, kaikille yleisille epäillyille – suurille vaatekauppaketjuille. En voi nimetä niitä, koska minulla ei ole pitäviä todisteita, mutta työntekijöiden kertoman mukaan kyseessä on laaja verkosto. Ja muistakaa, kyseessä on vain yksi tehdas: neljänkymmenen kilometriä alueella on 1300 tehdasta, jotka työllistävät yli puolitoista miljoonaa ihmistä (Lähde: Jain teoksessa Woodward 2017 es linkki).

[Woodward:] Kerro hieman päätöksestäsi olla sisällyttämättä ihmisten tai paikkojen nimiä? Jain: Se eli jonkin verran ihmisten turvallisuuden vuoksi, pomon mukaan lukien, mutta myös siksi, ettei ole järkeä osoittaa sormella tai eritellä yksittäistä henkilöä tai paikkaa. Kyseessä on sivilisaation rakenne kokonaisvaltaisesti, makrotaso; Halusin ihmisten ajattelevan suurta kuvaa/kokonaisuutta (Lähde: Jain teoksessa Woodward 2017 es linkki).

Ajattelin, että ehkä minun pitäisi työskennellä siellä, mutta tiedäthän, ajattelin, ettei työskentely oikeastaan ??opettaisi minulle mitään, koska pohjimmiltani voisin vain ajatella, että voin lähteä milloin tahansa haluan, joten periaatteessa yritin kuvata sitä minun asemastani, joka on olla erittäin etuoikeutettu intialainen elokuvantekijä, ja mitä yritän tehdä, on, tiedäthän, että etuoikeuteni merkitsisi jotakin (Lähde: Jain, R. 2017a es linkki).

Halusin yleisön osallistuvan vuoropuheluun työntekijöiden kanssa sen sijaan, että itse toimisin itse kanavana (Lähde: Jain teoksessa Woodward 2017 es linkki).

[Ketään] siitä sosioekonomisesta luokasta ei ole aiemmin filmattu. Heitä ei ole koskaan valokuvattu. Heitä ei ole koskaan johdatettu paikkaan, jossa joku välittäisi heidän esittelynsä tekemisestä. Heille se kaikki on uutta. He tulevat luokseni ja sanovat: ‘Kuka on tämän elokuvan sankari? Kuka on tämän elokuvan roisto?’ Minä sanon: ‘Te olette ne sankarit. Minä olen se roisto.’ Kesti jonkin aikaa saada heidän ymmärtämään, että tämä ei ole tavanomainen elokuva. Pikemminkin, yritän vain ymmärtää todellisuutta, [tämä on] kuin etsintä (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

Jonain hetkenä haluaisin näyttää elokuvan siellä, missä kuvasin sen, ja toivon, että se voidaan, että se voidaan ottaa vastaan avoimesti, sillä se on kaikista vaikein asia tehdä, näyttää se kohteelle (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

... heidän muistuttaminen omasta todellisuudestaan niin esteettisellä tavalla voi olla joko todella murskaavaa tai he voivat vain sivuuttaa sen ajatuksella miten vain, näemme tämän joka päivä. Näytä minulle jotain uutta, näytä minulle jotain viihdyttävää (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

Päädymme kääntämään katseen asioista, jotka tekevät olomme epämukavaksi, kuin vaihtaisimme televisiokanavaa (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

… mitä elokuvantekijä voi oikeastaan tehdä? Sen lisäksi, että saa ihmiset tietoiseksi tietystä ongelmasta, kenties yksi vastaus kumpuaa itse elokuvanteon toimenpiteisiin. Jainin tärkein elokuvallinen vaikutus näyttää olevan kokeellinen työ Harvardin Sensory Ethnography Lab:issa [aistillisen etnografian laboratoriossa], jossa tehdään dokumentteja, jotka yhdistävät antropologian kuvataiteisiin (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Jain ei tee asioita kovin helpoksi itselleen eikä katsojalle (Lähde: Hunter 2016 es linkki).

Elokuvan estetiikan ja poliittisen ulottuvuuden vuoksi on täysin selvää, että tämä elokuva ei ole vain jollekin aktivistin paikalla, vaan myös jollekulle, joka nauttii elokuvista (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

Poistamalla itsensä yhtälöstä Jain tekee mahdolliseksi sen, että katsoja todella ymmärtää hiljaisuudessa kärsivien sisäisen monologin ja miten he sovittelevat itsensä kanssa sen, mikä on pohjimmiltaan nykypäivän orjuutta (Lähde: Marric 2017 es linkki).

Keskustelu

Rahul Jainin MACHINES sekoitti pääni oikein kunnolla (Lähde: @heavier_things 2017a es linkki).

Eikö olekin mahtava? Toistuva visuaalinen liike keinona päästä täysin sosio-somaattiseen tilaan. Mielestäni vastakkainasettelu oli todella huimaava (Lähde: @E_Film_Blog 2017a es linkki).

Mhmm [kyllä vain] & käsin kosketaltava ihmisen iho näiden valtavien rautaisten koneiden vieressä (Lähde: @heavier_things 2017b es linkki).

Todellakin. Olin todella vaikuttunut tuolloin, mutta se vaikuttaa minuunkin yhä. Toivottavasti saan mahdollisuuden nähdä sen uudelleen elokuvissa (Lähde: @E_Film_Blog 2017b es linkki).

He todella vievät sinut tehtaalle jos he levittäisivät hajuja näytöksen aikana voisi vannoa olevansa Intiassa (Lähde: Kopian 2017 es linkki).

Harvoin tulee vastaan varsinaista kokopitkää elokuvaa, joka iskisi yhtä kovaa (Lähde: @LondonEconomic 2017 es linkki).

… jos et ole vielä nähnyt sitä, mene katsomaan se. Se vaatii kärsivällisyyttä, huomiota ja sisua (Lähde: @federicadecaria 2017a es linkki).

[Elokuva] suositeltavaksi/ katsottavaksi, jos olet tiedostava kuluttaja (Lähde: @nublvck 2017 es linkki).

Mene katsomaan tämä elokuva. Se räjäyttää mielesi (Lähde: @ashghadiali 2017 es linkki).

Kysymykset työoloista, palkkakuiluista ja hyväksikäytöstä kaikuvat läpi elokuvan, mikä onnistuu tyrmistyttämään kaikki aistit kerralla (Lähde: Anon 2017b es linkki).

Jatkuvasta liikkeestään huolimatta elokuva tuntuu aavemaisen rauhalliselta. Ehkä se johtuu siitä, että tässä paikassa pyörä sen kuin pyörii (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Sanoja käytetään harkiten, koska kuva pystyy huutamaan tarpeeksi lujaa koneiden rytmisen äänen yli – kamerana toimivat silmäsi (Lähde: @federicadecaria 2017b es linkki).

Tämä on elokuva, joka vie katsojan mukanaan samalla, kun yrittää sopeutua raskaaseen pitkäveteisyyteen, jota se esittää (Lähde: Allen 2017 es linkki).

‘Machines’ näyttää nopeasti olevansa epäinhimillistämisen tragedia, työntekijöistä, jotka hyväksikäyttävät omaa kehoaan työtä varten ja johtajahahmoista, jotka eivät koe tarvetta kunnioittaa heitä (Lähde: Allen 2017 es linkki).

Jainin päätös hyödyntää pitkiä otoksia nostaa elokuvan sen yläpuolelle, että se olisi ainoastaan poliittinen kannanotto työntekijöiden hyväksikäytöstä ja epäinhimillistämisestä. Heidän rutiiniensa toistuvuudesta voi löytää todellista kauneutta, kun heidän väsyneet ruumiilliset toimensa liikkuvat yhdenmukaisesti niiden koneiden rytmien kanssa, joihin he ovat alitajuisesti yhteydessä (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

Tämä elokuva on enemmän kuin politiikkaa, aivan kuten se on  myös enemmän kuin runoutta (Lähde: Allen 2017 es linkki).

Wow !! Kuka olisi uskonut, että tehdasympäristö voi olla niin dramaattinen (Lähde: Tejes Giri 2017 es linkki).

Näissä kohtauksissa on maailmanlopun jälkeinen tunne, aivan kuin tämä olisi se, mitä tapahtuu, kun kaikki menee pieleen (Lähde: Jenkins 2017 np link).

Elokuva … vaikuttaa välillä enemmänkin vangitsevista kuvista koostuvalta taideinstallaatiolta kuin kurjuuden kuvaelmalta (Lähde: Muir 2017 es linkki).

Hänen kameransa järkähtämättä havainnoi jättimäisen tekstiilitehtaan dickensiläisiä työoloja Gujaratissa, Intiassa, katsoen ja puhuen miesten kanssa, jotka ovat työntekemisestä loppuun palaneita. Mitä syvemmälle matkaamme ränsistyneen tehtaan eri tasoilla, läpi harmaan mekaniikan ja epäinhimillistettyjen työntekijöiden, sitä vaikeampaa on täsmälleen sanoa, mihin koneisiin otsikko oikeastaan viittaa (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

Onnettomille miehille ja lapsille, jotka raatavat pienen palkan ansaitsemiseksi tässä pimeän saatanallisen tehtaan 2000-luvun versiossa, työolot voivat tarkoittaa ... 36-48 tunnin tauotonta orjatyötä (Lähde: Anon 2017d es linkki).

Kun kamera kulkee valtavan ja hajanaisen rakennuksen käytävien ja kolkkojen läpi, kameran kuljettamana katsoja laskeutuu alas fyysisen työn ja suurten vaikeuksien epäinhimilliseen paikkaan. Tämä jättimäinen tekstiilitehdas Gujaratissa, Intiassa, saattaa hyvinkin olla 2000-luvun siistitty kuvaus Danten Helvetistä. Mielikuvia herättävässä mutta silti intiimissä kuvaelmassaan ohjaaja Rahul Jain havainnoi työntekijöiden elämää, kärsimystä ja ympäristöä, jota he eivät pääse pakenemaan. Vahvan visuaalisen kielen, mielenkiintoisten kuvien ja itse työntekijöiden kanssa tehtyjen huolellisesti valittujen haastattelujen avulla Jain kertoo tarinan eriarvoisuudesta, sorrosta ja valtavasta kahtiajaosta ja näkökulmista rikkaiden ja köyhien välillä (Lähde: Anon 2017c es linkki).

Elokuvassa on kaikuja Dziga Vertovin kuuluisasta dokumentista Man with a Movie Camera [Mies ja elokuvakamera], joka esitti neuvosto-ohjausta hienoimmillaan, kun taas Jainin elokuva paljastaa helvetillisen yrityksen, jota pyörittää pomo, joka valittaa työntekijöidensä ‘vilpittömyyden tason’ romahtavan, jos heille maksaa liikaa eivätkä he ole nälän partaalla. Jain antaa useimmiten kuvan puhua puolestaan työntekijöiden käpertyessä uupumuksesta, huomaamatta, kangaskasojen keskelle. Hän haastattelee muutamia työntekijöitä, mukaan lukien niitä, jotka pelkäävät seurauksia, joita tulisi heidän liittyessään ammattiyhdistykseen, ja nuoria poikia, jotka eivät näe itseään lapsityövoimana vaan tulevina miehinä oppimassa kaupankäynnistä (Lähde: Muir 2017 es linkki).

Ei sellainen 'Make in India', joka [Intian] pääministerillä oli mielessä (Lähde: Anon 2017e es).

Miten ja missä voi nähdä koko elokuvan, miksi en löydä vastausta kysymykseen mistään (Lähde: Pope 2017 es linkki).

Ja Intiassa (Lähde: Jain, S. 2017 es linkki)?

Pyrimme parhaillaan saamaan julkaisun Intiassa, pysykää kuulolla :) (Lähde: Machines 2017 es linkki).

On sääli, jos intialaiset eivät itse pääse näkemään sitä, ja siitä tulee vain yhteiskunnallinen hyväntekeväisyyselokuva, jonka kautta länsimaalaiset voivat kokea välittävänsä (Lähde: @DeusExCimena 2017a es linkki).

Säälin kautta alentamisen riski on tällaisessa materiaalissa suuri, mutta Jain … ei halua riistää kuvauskohteiltaan toimijuutta kärsimyksensä keskellä (Lähde: Lodge 2016 np link).

Me emme ole epätietoisia näistä näytetyistä olosuhteista, mutta Jainin elokuvan tapa esittää ne meille tekee Machinesista tarpeellisen ja unohtumattoman elokuvan (Lähde: Simpson 2017 es linkki).

Se ei ole ensimmäinen elokuva riisumaan illusion siitä mukavasta elämästä, jota monet meistä elävät, paljastamaan sitä elämää kannattelevan halpatyövoiman raatamisen, brutaaliuden ja rumuuden. Mutta se on näkemistäni kaikkein voimakkain. Se todella sai minut luhistumaan polvilleni (Lähde: Banerji 2017 es linkki).

… meidän täytyykin pohtia, mitkä [elokuvan] nimen mukaiset ‘koneet’ ovatkaan (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

Mutta koneet eivät pelaa uhkapelejä, eiväthän? Tai tupakoi? Ei, vaikka nämä miehet ovat ihmisiä keskellä prosessia, joka kuluttaa heidät loppuun, he eivät vielä ole koneita (Lähde: Malin 2017 es linkki).

… heidän kehonsa muutetaan tuotteiksi – jälleen yksi keskeinen lisäys tuotantoon, kuten langat ja kangas (Lähde: Mezzandri 2017b es linkki).

Rahul Jain muistuttaa meitä ihmisen automatisaatiosta, joka suuresti tukee kapitalistisia rakenteitamme (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

Jos työnteko on varsinaisten fyysisten tarpeidensa jatke, milloin ihmisen ruoan, suojan ja vaatetuksen etsintä muuttuu täysin koneellisiksi - ja ihmisen olemassaolon sosiaalinen elementti poistetaan (Lähde: Malin 2017 es linkki)?

Taustalla vallitseva kulttuuri, kulttuuri, jossa on hyväksyttävää muuttaa miehet ja naiset??koneiksi, on se, jonka kaikki kansainvälisessä kaupassa mukana olevat voivat ja joutuvat haastamaan (Lähde: Banerji 2017 es linkki).

…työvoimavaltaisilla teollisuudenaloilla keho on ensimmäinen tuotantoprosessissa käytetty kone ja myös ensimmäinen kuihtuva kone, heltymättä. Siksi nautin Rahul Jainin uuden dokumentin katsomisesta todella paljon (Lähde: Mezzandri 2017b es linkki).

Tämä on sellaista työtä, jonka jälkiteollisiksi kutsutut yhteiskunnat ovat ulkoistaneet tai automatisoineet. Se on koneellista. Se, kuten Karl Marx, tunnetuin työnjaon kriitikko, sanoo: ‘tärvelee työläisen murto-osaksi miestä, alentaa hänet koneen lisäosan tasolle’ (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

Ongelma piilee myös hyväksikäytön määrittelemisessä: vaikka suuri osa voitoista koostuu viennistä, suurin osa kuvioiduista tekstiileistä myydään kuitenkin Intiassa. Tökkiessä Intian keskiluokkaisten omatuntoa (joista monet ovat valmiita tekemään oikein) moni sanoo, että kieltäytyminen näiden resurssien käyttämisestä tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että monet menettävät jopa nämä surkeat työpaikat (Lähde: Palfreyman 2017 es linkki).

Ilman lakeja, jotka kieltäisivät sellaiset olosuhteet, se ei ole hyväksikäyttöä. Se on elämää (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

On traagisen ironista, miten erään työntekijän ylpeys saa hänet kieltämään sen, että joku käyttäisi häntä hyväkseen heikosta palkasta ja kauheista olosuhteista huolimatta: kuten muillekin Gujaratiin työn vuoksi matkustaville, hänen puolustamansa vapaa valinta on illuusio, koska todellisuudessa riittämätön tuki hänelle ja hänen perheelleen pakottaa hänet olemaan siellä. Alitajunnasta kumpuava paatos on nähtävissä myös, kun nuori puhuu hänen saamansa kokemuksen olevan jotain sellaista, joka antaa hänelle hyvän tilaisuuden työskennellä siellä aikuisena (Lähde: Simpson 2017 es linkki).

Uupuminen ja työvoiman jatkuva, vääjäämätön kuihtuminen ovat olennainen osa tehdastyöelämää miljoonille köyhille työläisille maailmanlaajuisesti, jopa suurten teollisuuskatastrofien puuttuessa. Rahul Jainin Machines näyttää meille tuota uupumisprosessiin johtavaa tauotonta liikettä; toistuvia ääniä, tummia värejä ja Intian työväenluokan himmeneviä toiveita (Source Mezzandri 2017b np link).

Epäilemättä aineet, joille he ovat alttiita, hitaasti ja hiljaa tappavat heidät (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Maailman työläiset … ottakaa härkää sarvista ja vaatikaa teollisen toiminnan kautta elämiseen riittävä palkka ja inhimilliset työolot … teillä ei ole muuta menetettävänä kuin köyhyytenne ja sortonne … ja kaikki saavutettavana erityisesti kunnianne ja hyvinvointinne (Lähde: Dimitri 2017 es linkki).

Tietenkin se kaikki on helppo sanoa … ongelman ollessa se, että monilla työntekijällä kehitysmaissa ei ole todellisia oikeuksia … jos he lakkoilevat, he menettävät työpaikkansa (Lähde: Dimitri 2017 es linkki).

Ammattiyhdistykset Intiassa ovat useimmiten töissä hallituksen työntekijöille, jotka ovat hyväosaisia ja korruptoituneita, ja siten ammattiyhdistykset Intiassa ovat korruptoituneita. Työttömyyden ja toimeentulon välillä ei ole valintaa, ja Gujarat on esimerkki Intiassa (Lähde: varadh2u 2017 es linkki).

Nämä epäinhimillistävät työt ja hyväksikäyttö voivat loppua automatisaation ja yleismaailmallisen perustoimeentulon avulla (Lähde: SweetMamba 2017 es linkki).

100% samaa mieltä, mutta se vaatii myös syntyvyysasteen laskua, eikä laantumisesta näy merkkejä Intiassa.  Koulutus, Nykyaikaistaminen, Demokratia, Vahvat Poliittiset ja Oikeudelliset Instituutiot ja ennen kaikkea Tasa-arvo kaikille (Lähde: Scaiscia 2017 es linkki).

Maailman ensisijainen ongelma on tasata vaurautta ja mahdollisuuksia, ei syntyvyyttä (Lähde: Yevaru 2017 es linkki).

Pomo ei pelkää päästää Jainia sisään, koska hän tietää, ettei pakota näitä työntekijöitä tekemään mitään, mitä he eivät halua tehdä. Hänelle hän tarjoaa palvelun (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

Lyhyesti sanottuna, dokumentaarinen elokuva antaa [tehdastyöläisille] uuden aseman, pikemminkin subjekteina kuin objekteina. Jäljelle jää se, että poliittinen taistelu tekisi samoin (Lähde: Koshy 2017 es linkki).

Tämä on nimenomaan poliittista elokuvantekoa, suora peräänkuulutus yhdistymisen, parempien palkkojen ja kohtuullisten työtuntien puolesta säälivän etnografian sijaan, antaen jopa työntekijöille mahdollisuuden kyseenalaistaa Jainin kyky puuttua asiaan ja auttaa heitä pakenemaan (Lähde: Hans 2017 es linkki).

Jotkut syyttävät elokuvantekijän olevan aivan kuten poliitikot, jotka ilmestyvät paikalle, katselevat ympärilleen eivätkä tee mitään. Tämä lisää haastavan särmän elokuvan jo muutenkin hätkähdyttävään yhdistelmään mukaansa tempaavaa estetiikkaa ja inhimillistä empatiaa (Lähde: Johnston 2017 es linkki).

Se, että yksi kohteista käytännössä syyttää Jainin olevan syyllinen liberaali, on kiehtovaa. John Steinbeckin romaani In Dubious Battle näyttää, miten ja miksi ihmiset, kun heitä kohdellaan kuin uhrattavissa olevia koneita, taistelevat (jopa, kun heitä uhataan kuolemalla). Tehtaan peons olisivat voineet näyttää surullisilta aaveilta. Mutta heidän rauhallinen ja yhteen tuotu älykkyys on vangitsevaa, hyvällä tavalla (Lähde: Anon 2017a 36).

Valitettavasti Jain sen jälkeen yksinkertaisesti hyppää seuraavaan kohtaukseen, vieden meiltä jotain, mikä olisi varmastikin ollut eloisaa ja informatiivista vuorovaikutusta. Toisaalta, aloitteleva ohjaaja oletettavasti luottaa taiteensa inhimilliseen voimaan välittää tämän osallistumisen vilpittömyys ja syvällisyys (Lähde: Young 2016 es linkki).

Se, että Jain ei pysty antamaan heille mitään vastauksia, on, oudosti, kaikista voimakkain asia ‘Machinesissa’: Tämän samanaikaisesti kauniin ja kurjan onnettoman elokuvan on päätyttävä myöntäen hiljaisesti omat rajoituksensa (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Suhtaudun varauksella ainoastaan tämän elokuvan muutamaa viimeistä minuuttia kohtaan, sillä ne ovat muihin nähden vähemmän selkeitä ja tuntuvat tarpeettomilta: niitä edeltävä ilmakuvaus nostaa meidät ilmaan katsomaan koko teollisuusaluetta ensimmäistä kertaa ja se tosiasia, että se asettaa tehtaan vain yhdeksi monista, on yhteenveto kaikesta näkemästämme, mikä olisi ollut tarpeeksi voimakas päättämään elokuvan (Lähde: Simpson 2017 es linkki).

Kyse ei ole vain vaate- ja tekstiiliteollisuudesta ... tutustupa metallinvalu- ja työkaluteollisuuteen, jotka palvelevat ensisijaisesti intialaisia asiakkaita. Sitten on valurautateollisuus autoteollisuuden lisäksi ... ne kaikki hyväksikäyttävät työvoimaa. Valitettavasti pitääksemme Intian kilpailukykyisenä kansainvälisillä markkinoilla meillä ei ole työlainsäädäntöä ... ja missä niitä on, oikeudenmukaisuutta on odotettava seuraavaan syntymään asti (Lähde: Chada 2017 es linkki).

Länsimaiden kuluttajat vaativat yhä alhaisempia vähittäishintoja ja sulkevat silmänsä yhteiskunnallisilta haitoilta, jotka aiheutuvat, kun ruoasta ja vaatteista maksaa vähemmän kuin 30 vuotta sitten (Lähde: Dimitri 2017 es linkki).

Mutta hyvin leikatut, tyylikkäät, kestävät vaatteet, joita on nyt pääostoskaduilla, tekevät hyväksikäytöstä sen arvoista – ainakin ‘asiakas’ saa hyvää palvelua (Lähde: KorkytheKat 2017 es linkki).

… ei tee tarpeeksi, jos vain tulee havainnoimaan ahdinkoa ja kävelee pois (Lähde: Hunter 2016 es linkki).

Vaikutukset / Lopputulokset

[Chioji:] Toivotko muuttavasi jotain tämän elokuvan avulla? En tiedä, saavatko elokuvat muutosta aikaan, mutta ne saavat ihmiset ajattelemaan, ja jos saa ihmiset ajattelemaan, ehkä olen tekemässä jotain oikein (Lähde: teoksessa Jain, R. 2017b es linkki).

[Chioji:] Odotatko asioiden muuttuvan tässä yhdessä tehtaassa eläessämme maailmassa, joka on täynnä hyvin samankaltaisia tehtaita? Jain: Joo en usko yhden tehtaan muuttuvan, en tehnyt sitä yhden tehtaan muuttumiseksi. Yritän enemmänkin korostaa koko järjestelmää koskevaa ongelmakohtaa, joka on itseasiassa todella näkyvä (Lähde: teoksessa Jain, R. 2017b es linkki).

Jain sanoi, että vaikka Machinesin ei ikinä suunniteltu olevan aktivismia, hän toivoi hallituksen alkavan toimia auttaakseen tekstiilityöntekijöitä (Lähde: Reuters 2017 es linkki).

Rahul Jain ei päästä katsojaa otteestaan: vaikka Machines ei sanele, mitä katsojan tulisi ajatella, eikä tarjoa valmiiksi pureskeltuja vastauksia esittämiinsä kysymyksiin, näky pienestä pojasta nukkumassa vasten konetta, jota hänen täytyisi ohjailla, herättää väistämättä sääliä syvällä sydämessä (Lähde: Juutinen 2016 es linkki).

Lähes kaikki näkemämme ja kuulemamme on tarpeeksi saamaan veren kiehumaan, mutta ohjaajan puuttuminen elokuvasta siirtää tietyn verran vastuuta katsojalle. Sen sijaan, että se olisi jälleen yksi osa köyhyyspornoa, haaste on siinä, miten aktiivisesti vastaamme … meidät jätetään kyseenalaistamaan oma roolimme tämän ihmisten systemaattisen vapaudenriiston ylläpitämisessä (Lähde: Sheehan 2017 es linkki).

[Machines] provosoi … tärkeitä huolenaiheita kelle tahansa katsojalle: keille tämä Gujaratin tekstiilitehdas myy tuotteitaan? Ja tekeekö kulutustapani minut jollain tavalla osalliseksi paljastettujen olosuhteiden standardeihin? (Lähde: Bedingfield 2017 es linkki).

[On] katkos, joka korostaa, kuinka valtava tuotteen ja tuottajan välinen kuilu tällä alalla voi olla. Nuo houkuttelevat, vastustamattoman halvat, aasialaisvalmisteiset puuvillatuotteet, joita niin moni meistä ostaa länsimaiden ostoskeskuksessa, tuntuvat olevan niin kaukana tällaisista olosuhteista, että niiden ostaminen nostaisi huolemme eettisyydestä. Jain, joka on älykkäästi toteuttanut ‘Machinesin’ ilman kertojaa tai kommenttiraitaa työntekijöiden lausunnoista, pitää tämän keskustelun esillä rivien välissä (Lähde: Lodge 2016 es linkki).

Tietenkin voimme pyytää [tehtaanjohtajia] tekemään muutoksia, mutta rahantekemisessä mitään ei oikeasti harkita tekevän. Kuulostan todella toivottomalta. (nauraa ja pitää vaivaantuneen tauon). Luulen, että jos ihmiset todella ymmärtävät ostamiaan tuotteita ja miten ne on valmistettu ja toimivat sen suhteen, mielestäni kuluttajilla on valtaa. Ainoat ihmiset, jotka voivat tässä tehdä muutoksia, ovat kuluttajat. He voivat lopettaa asioiden ostamisen, mutta toisaalta, jos lopettaa asioiden ostamisen Intiasta ajatellen, että niiden vaikutuksensa ympäristöön eivät ole hyviä, niin monet ihmiset myös menettävät työpaikkansa, tilanne ei ole mustavalkoinen. Se ei ole koskaan 50-50. Välissä on kuin iso harmaa raja (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

Miten korjata kaupankäynnin epäsuhdetta ensimmäisen maailman ja kolmannen maailman välillä? Siinäpä melko vaikea kysymys. En ole taloustieteilijä, mutta jos edes tietäisi, mistä kangas on peräisin, kuinka paljon valmistushinta on? Ostaessamme jotain kallista ensimmäisen maailman shoppailukokemuksemme aikana emme oikein kyseenalaista niitä asioita, koska olemme valmiita maksamaan paljon rahaa näistä tuotteista ... useimmat näistä tosiseikoista ovat ostajilta piilotettu (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

Elokuva … ei ainoastaan onnistu herättämään katsojissaan solidaarisuuden tunteen kohteitaan kohtaan, vaan onnistuu myös sytyttää suuttumuksen ja kauhistuksen tunteita niitä epäinhimillistäviä olosuhteita kohtaan, joihin he ovat tottuneet armottomien tehtaanomistajien käsittelyssä (Lähde: Marric 2017 es linkki).

On mahdotonta … jättää elokuva ilman konkreettista vastausta kameran osoittamaan kysymykseen - kokemus osoittaa köyhyyden olevan se todellinen kone. Kun eriarvoisuus, nälkä ja huonovointisuus antavat yhteiskunnan seisoa ihmisten harteilla sen sijaan, että ojennettaisiin auttavat kädet, me kaikki kärsimme (Lähde: Mobarak 2017 es linkki).

En voi muuta kuin ajatella, minkälaisen eron jo 50 sentin lisä kankaan hintaan tekisi. Saisivatko nuo miehet kuulosuojaimet? Yleisesti turvallisemmat työolosuhteet? (Lähde: Hurme 2017 es linkki).

Jain tekee oman osuutensa tukeakseen [tehdastyöntekijöitä] näyttämällä meille elokuvansa. Nyt, mitä me - ihmiset, jotka tuntevat tekstiiliteollisuuden ja ovat sitoutuneet eettiseen kauppaan – voimme tehdä tukeaksemme työntekijöitä? (Lähde: Banerji 2017 es linkki).

Tiedämme tilanteen, mitä aiomme tehdä? (Lähde: Hurme 2017 np link).

‘Vastauksia ei oikein ole ja meillä on vain kysymyksiä. Meitä kaikki liikuttaa voimat, jotka ovat kontrollimme ulottumattomissa, ja tässä tapauksessa se on globaali kapitalismi. … Se on hyvin monimutkaista.’ (Lähde: Jain, R. 2017a es linkki).

Jain ei osoita sormeaan kehenkään. Eikä meidän tulisikaan, mikä järki on syytellä, jos voi tehdä yhteistyötä? Yhteistyö on Fashion Revolutionin [Vaatevallankumous] ydinidea. Kyseessä on maailmanlaajuinen kansanliike, jossa vaaditaan parempaa läpinäkyvyyttä, kestävyyttä ja eettisyyttä muotiteollisuuteen. Tarkoitus on tuoda muotiteollisuus yhteen ja muuttaa tavat, joilla vaatteita hankitaan, tuotetaan ja ostetaan (Lähde: Hurme 2017 es linkki).

Yksi työntekijä kiistää, että tämä on hyväksikäyttöä, koska hän on valinnut - vaikka joutuikin ottaa velkaa - tulla satojen kilometrien päästä työskentelemään tänne. Ja on kiitollinen siitä. ‘Köyhyys on kiusantekoa’, hän selittää. Ja lisää maailman köyhimpien yleisen kohtalonuskon siitä, että ‘parannuskeinoa ei ole’. Mutta hän on väärässä. Parannuskeino löytyy. Parannuskeino on se, että työntekijät yhdistyvät ja vaativat kansainvälisesti sovittuja oikeuksiaan (jopa tuottaja tietää, että tilanne johtuu työntekijöiden - muista Intian köyhtyneistä osista tulevien siirtolaisten - yhdistymisen puutteesta, mikä tekee heistä heikkoja). Parannuskeino on se, että hallitus edistää lakejaan, jotka koskevat lapsityövoimaa, terveyttä ja turvallisuutta, työaikoja ja vähimmäispalkkaa. Parannuskeino on se, että hankkijat vaativat toimittajiltaan kunnollisia työoloja ja tukevat niiden toteuttamisessa. Parannuskeino on se, että kuluttajat tekevät äänekkäästi ja selkeästi siitä selvän, että kyllä, he ovat aina iloisia tekemään alennuslöytöjä, mutta ei sen kustannuksella, että miehet ja naiset muutetaan koneiksi. Paras tapa saada tämä aikaan on edistää ja tukea näitä parannuskeinoja (Lähde: Banerji 2017 es linkki).

Kohdatessaan tällaisen voimakkaan elokuvan katsojat kerääntyvät osoittamaan myötätuntoaan, ylpeyttään siitä, että he ovat nähneet tällaisen elokuvan ja ylistystään elokuvantekijöiden rohkeudesta. Onko nykyään mitään mekaanisempaa kuin kauhistuksesta sympatiaan -sykli?  (Lähde: Malin 2017 es linkki).

Vaikka Jain ei lähtenytkään tekemään poliittista elokuvaa, hänen palkittu täyspitkä elokuvansa Machines kerää kansainvälisesti huomiota kuvattuaan kurjuutta ja ihmiskärsimystä, joka tukee globaalia tekstiiliteollisuutta (Lähde: Reuters 2017 es linkki).

‘Machines’ … sai ensin huomiota voittamalla parhaan dokumentin palkinnon viime marraskuussa Goa Film Bazaar Worksin Progress Labissa. Palkitsemisesta päätti raati, jonka jäseninä olivat Autlook, saksalainen yhteistuottaja Thanathos Pallas Film sekä YLE:n entinen tuottaja ja IDFA Forumin vakiojäsen Iikka Vehkalahti. ’Meitä hämmästytti elokuvan taiteellinen arvo, mikä osuu dokumentaarisen elokuvanteon sydämeen, mikä toimi parina huimaavalle visuaalisuudelle ja visiolle ja tinkimättömälle katselmukselle yhteiskunnallisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Rahul on uskomaton nuori taitaja, ja olemme erittäin ylpeitä tämän elokuvan saamisesta,’ sanoi Autlookin toimitusjohtaja Salma Abdalla (Lähde: Hopewell 2016 es linkki).

Machinesia on näytetty 10 kansainvälisellä elokuvafestivaalilla ja se on voittanut vuoden 2017 Sundance-elokuvafestivaaleilla World Cinema Documentary Special Jury Award for Excellence in Cinematography -palkinnon (Lähde: Crimmins 2017 es linkki).

…tulee olemaan niitä, jotka näkivät Jainin elokuvan Sundancessa ja joiden vastaus elokuvaan on kutsua sitä ‘voimakkaaksi,’ ‘traagiseksi,’ ja ‘tuskalliseksi,’ mutta jotka eivät tee mitään lähes orjuutettujen työntekijöiden eteen. Elokuvantekijät eivät pyri keräämään hyväntekeväisyysalmua kuvauskohteilleen, mutta arvosteluissa tulee väistämättä esiin sananhelinää, jolla pyritään osoittamaan syvää empatiaa heitä kohtaan (Lähde: Malin 2017 es linkki).

Tiedän, että Jain on tehnyt parhaansa saadakseen Machinesin esitettäväksi suurimmissa tehdaskaupungeissa (Lähde: @DeusExCimena 2017b es linkki).

Hän kertoi meille, että hänellä on rahoitusta näyttää elokuvaa muutaman viikon ajan ympäri tehdasaluetta, joten toivotaan, että siitä seuraa jotain positiivista (Lähde: Patel 2017 es linkki).

Elokuvan luomisvaiheessa olin aika peloissani aina, kun mietin, ketkä kaikki elokuvan saattaa nähdä. Mutta kaikki täydet festivaalinäytökset ovat olleet rohkaisevia ja saaneet minut tuntemaan, että minulla on tilaa sanoa, mitä ajattelen. Mielestäni elokuvan esteettisyys on sellainen, että elokuvafanaatikot kertovat siitä eteenpäin, eikä vain niille, jotka ovat poliittisesti tiedostavia, vaan myös niille, jotka kokevat, että elokuvilla on potentiaalia kertoa jotain maailmasta omien kielellisten parametriensa puitteissa (Lähde: Jain teoksessa Crimmins 2017 es linkki).

Yleensä pyrimme päästä tavoitteisiin ja maaleihin saadaksemme asioihin selvyyttä. Minä yritin ymmärtää jotain, oppia jostakin, joka todella oli toisella puolella. Ehkä se oli hyvä asia koko elokuvaprosessin suhteen, mutta olen hämmentyneempi. Tai, olen tietoisempi todellisuuden syvyyksistä (Lähde: Jain teoksessa Anderson-Moore 2017 es linkki).

Se ehdottomasti avasi silmäni enemmän ja kenties teki minut lopulta vielä entistäkin empaattisemmaksi henkilöksi. Mutta se on vain lisännyt päättäväisyyttäni tehdä enemmän tällaista työtä (Lähde: Jain, R. 2017b es linkki).

Viitteet / Lisää luettavaa

@ashghadiali (2017) Had the great privilege of being at the UK prem of Rahul Jain’s Machines (thanks @RajeshThind). Go see this film. It will blow your mind, Twitter.com, 26.4. (https://twitter.com/ashghadiali/status/857221660189044736 viimeksi avattu 21.6.2017)

@DeusExCinema (2017a) Seems a shame if Indians themselves aren't getting to see them, so they just become social cause films Westerners can fetishise caring for, Twitter.com, 19.6. (https://twitter.com/DeusExCinema/status/876887602808401920 viimeksi avattu 20.6.2017)

@DeusExCinema (2017b) I know Jain has been doing his best to get Machines shown in major factory towns, but it only does so much good, Twitter.com, 19.6. (https://twitter.com/DeusExCinema/status/876887782026866690 viimeksi avattu 20.6.2017)

@E_Film_Blog (2017a) Isn't it great? Perpetual visual motion as a means to access utter social-somatic stasis. I found the juxtaposition totally dizzying, Twitter.com, 15.5. (https://twitter.com/E_Film_Blog/status/864174198117322752 viimeksi avattu 19.6.2017)

@E_Film_Blog (2017b) Absolutely. I was really impressed at the time, but it's stuck with me too. Hope I get the chance to re-watch it in a cinema, Twitter.com, 15.5. (https://twitter.com/E_Film_Blog/status/864175588906594305 viimeksi avattu 19.6.2017)

@federicadecaria (2017a) I finally managed to see Machines by Rahul Jain – of you haven’t watched it go see it. It requires patience, attention and gut, Twitter.com, 1.6. (https://twitter.com/federicadecaria/status/870299509892558853 viimeksi avattu 19.6.2017)

@federicadecaria (2017b) Words are used carefully because images are able to shout loud enough over the rhythmical sound of the machines – your eyes are the camera, Twitter.com, 1.6. (https://twitter.com/federicadecaria/status/870300638441332737 viimeksi avattu 19.6.2017)

@heavier_things (2017a) Rahul Jain’s MACHINES fucked me up real good, Twitter.com 15.5. (https://twitter.com/heavier_things/status/864172179054788608 viimeksi avattu 19.6.2017)

@heavier_things (2017b) Mhmm & the tactility of human skin next to those huge iron machines, Twitter.com 15.5. (https://twitter.com/heavier_things/status/864175057970634752 viimeksi avattu 19.6.2017)

@LondonEconomic (2017) It isn’t often that you come across a factual feature film as hard-hittiing as Rahul Jain’s #Machines, Twitter.com, 29.5. (https://twitter.com/LondonEconomic/status/869160250330370048 viimeksi avattu 21.6.)

@nublvck (2017) One to recommend/ watch if you’re a conscious consumer – the ‘Machines’ documentary by Rahul Jain @Dazed @ethicalhour, Twitter.com, 6.6. (https://twitter.com/nublvck/status/872089766321414144 viimeksi avattu 21.6.2017)

Allen, N. (2017) Sundance 2017: ‘The Good Postman’ & ‘Machines’, rogerebert.com, 22.1. (http://www.rogerebert.com/sundance/sundance-2017-the-good-postman-and-machines viimeksi avattu 21.6.2017)

Anderson-Moore, O. (2017) ‘Sundance Cinematography Winner ‘Machines’: ‘Time is the Primary Unit of Cinema’’, nofilmschool, 2.2. (http://nofilmschool.com/2017/02/machines-rahul-jain-interview viimeksi avattu 19.6.2017)

Anon (2016a) Machines (2016) Plot Summary, imbd.com (http://www.imdb.com/title/tt5690244/plotsummary?ref_=tt_ov_pl viimeksi avattu 19.6.2017)

Anon (2017a) Also showing… London Evening Standard 19.5, 36

Anon (2017b) MACHINES, docaviv.co.il, päivämäärä tuntematon (http://www.docaviv.co.il/2017-en/films/machines/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Anon (2017c) Machines, A Film By Rahul Jain, Dogwoof.com (https://dogwoof.com/machines#screenings viimeksi avattu 19.6.2017)

Anon (2017d) Hellish Vision Of Dark Satanic Mills, Morning Star, 19.5. (https://www.morningstaronline.co.uk/a-c5cc-Hellish-vision-of-dark-satanic-mills#.WUoxiMaZPPB viimeksi avattu 21.6.2017)

Anon (2017e) Rangoon: Why Kangana Ranaut was the perfect choice to play ‘Jaanbaaz Julia’, India Today, 13.2., np

Banerji, S. (2017) Treating workers as machines? Business can be part of the cure, Ethical Trading Initiative, 20.5. (http://www.ethicaltrade.org/blog/treating-workers-machines-business-can-be-part-cure viimeksi avattu 21.6.2017)

Bedingfield, W. (2017) Cloth in Motion, Tank Magazine, (http://tankmagazine.com/tank/2017/05/machines/ viimeksi avattu 19.6.2017)

Bradshaw, P. (2017) ‘Machines review – piercing portrait of India’s textile industry’, The Guardian, 19.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/19/machines-review-india-textile-industry-documentary-rahul-jain#img-1 viimeksi avattu 19.6.2017)

Chada, R. (2017) Kommentti sivulla TheWire (2017) ‘Machines’ by Rahul Jain reveals how some industries turn bodies into commodities’, facebook.com, 19.5. (https://www.facebook.com/thewire.in/posts/14359457298130 viimeksi avattu 19.6.2017)

Crimmins, D. (2017) 10 Filmmakers to Watch in 2017: Rahul Jain, The independent, 7.6. (http://independent-magazine.org/2017/06/10-filmmakers-watch-2017-rahul-jain/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Dimitri (2017) Kommentti sivulla Hans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017)

Estebanez, S. (2017) Machines, The UP Coming, 16.5. (http://www.theupcoming.co.uk/2017/05/16/machines-movie-review/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Hans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 19.6.2017)

Hopewell, J. (2016) Autlook Film Sales Boards IDFA Competition Players ‘Amateurs in Space’, ‘Machines’, Plus Venice Title ‘Robinu’, Variety, 18.11. (http://variety.com/2016/film/festivals/autlook-film-idfa-competition-players-amateurs-in-space-machines-robinu-1201921769/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Hunter, A. (2016) ‘Machines’: IDFA Review, Screen Daily, 30.11. (http://www.screendaily.com/reviews/machines-idfa-review/5111736.article viimeksi avattu 20.6.2017)

Hurme, A. (2017) The Documentary Machines Encourages Us To Fashion Revolution, sustainablelifestyleblog.com, 24.4. (http://www.sustainablelifestyleblog.com/home/the-documentary-machines-encourages-us-to-fashion-revolution_machines_weecos_rahul_jain_fashion_revolution/ viimeksi avattu 22nd6.2017)

Jain, R (2017a) Sundance 2017 Winner MACHINES Dir Rahul Jain, YouTube.com, 29.1. (https://www.youtube.com/watch?v=PdUz2yiR5oM viimeksi avattu 19.6.2017)

Jain, R. (2017b) In The Can – Machines, YouTube.com, 25.1. (https://www.youtube.com/watch?v=xaU960kGrys viimeksi avattu 28th6.2017)

Jain, R. (2017c) Machines – DocumentaMadrid 2017, YouTube.com, 2.6. (https://www.youtube.com/watch?v=-0pM2Ntxddk&t=5s viimeksi avattu 28th6.2017)

Jain, S. (2017) Kommentti sivullaMachines (2017) Exiting news!!! Machines will be theatrically released in North America Kino Lorber, UK Dogwoof, Finland Pirkanmaan elokuvakeskus & Arthouse Cinema Niagara , Switzerland Filmcoopi Zürich and Austria DOCS...., facebook.com, 23.2. (https://www.facebook.com/machinesmovie/posts/409192402774331 viimeksi avattu 21.6.)

Jenkins, D. (2017) Review Machines, Little White Lies, 19.5. (http://lwlies.com/reviews/machines/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Johnston, T. (2017) Machines, Time Out, 15.5. (https://www.timeout.com/london/film/machines viimeksi avattu 21.6.2017)

Juutinen, O. (2016) MACHINES, Helsinki Documentary Film Festival, päivämäärä tuntematon (https://docpoint.info/en/tapahtumat/films/machines-2/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Kenisberg, B. (2017) Summer Movies: August and September, The New York Times, 7.5.: 46

Kopian, S. (2017) Machines (2016) Sundance 2017 MOMA Doc Fortnight 2017, unseenfilms.blogspot.co.uk, 31.1. (https://unseenfilms.blogspot.co.uk/2017/01/machines-2016-sundance-2017-moma-doc.html viimeksi avattu 21.6.2017)

KorkytheKat (2017) Kommentti sivullaHans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017)

Koshy, Y. (2017) ‘Machines’ Shows Us We’re Not Past Industrial Squalor, VICE, 21.4. (https://www.vice.com/en_uk/article/machines-shows-us-were-not-past-industrial-squalor viimeksi avattu 19.6.2017) 

Lodge, G. (2016) IDFA Film Review: ‘Machines’, Variety, 18.11. (http://variety.com/2016/film/reviews/machines-review-1201921300/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Machines (2017) Kommentti sivullaMachines (2017) Exiting news!!! Machines will be theatrically released in North America Kino Lorber, UK Dogwoof, Finland Pirkanmaan elokuvakeskus & Arthouse Cinema Niagara , Switzerland Filmcoopi Zürich and Austria DOCS...., facebook.com, 23.2. (https://www.facebook.com/machinesmovie/posts/409192402774331 viimeksi avattu 21.6.)

Macnab, G. (2017) Film reviews round-up: The Secret Scripture, Snatched, Colossal, Machines, The Independent, 16th May (http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/films/reviews/film-reviews-round-up-the-secret-scripture-snatched-colossal-machines-a7738421.html, viimeksi avattu 20.6.2017)

Malin, S. L. (2017) Sundance 2017: Welcome To the ‘Machines’, cmfilmcommentary.com,
21.1. (https://cmfilmcommentary.com/2017/01/21/machines-rahul-jain-sundance-2017/comment-page-1/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Marric, L. (2017) Machine: Documentary Review, thelondoneconomic.com, 19.5. (http://www.thelondoneconomic.com/film/machines-documentary-review/19/05/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Mezzadri, A. (2017a) Humans are the real machines in acclaimed documentary set in a Surat textile factory, Scroll.in, 21.5. (https://thereel.scroll.in/838128/humans-are-the-real-machines-in-acclaimed-documentary-set-in-a-surat-textile-factory viimeksi avattu 19.6.2017)

Mezzandri, A. (2017b) Watch this documentary to understand the working poverty of the sweatshop, The Converstation, 17.5.  (http://theconversation.com/watch-this-documentary-to-understand-the-working-poverty-of-the-sweatshop-76356 viimeksi avattu 20.6.2017)

Mobarak, J. (2017) Machines Sundance 2017 Review, thefillmstage.com, 2.2. (https://thefilmstage.com/reviews/sundance-review-machines-offers-a-brilliant-heartbreaking-juxtaposition/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Muir, K. (2017) A little life turned upside down in Iran; This compelling domestic drama about a woman fighting her corner paints big issues on a small canvas, says Kate Muir, The Times, 19.5. (https://www.thetimes.co.uk/article/machines-f9chwv8n5 viimeksi avattu 21.6.2017)

Murthi, V. (2016) ‘Machines’ Exclusive Trailer: New Documentary Goes Inside a Textile Factory In Gujarat, India, Indie Wire, 17.11. (http://www.indiewire.com/2016/11/machines-trailer-documentary-textile-factory-gujarat-india-idfa-2016-1201747769/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Nicholson, B. (2017) Factory records: workers of the world, across 11 new documentaries, bfi.org.uk, 27.4.  (http://www.bfi.org.uk/news-opinion/sight-sound-magazine/comment/festivals/frames-of-representation-festival-2017-documentaries-working-labour-bodies-social-control viimeksi avattu 22nd6.2017)

Palfreyman (2017) Kommentti sivullaHans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017 )

Patel, A. (2017) The human cost, imakesense.org , 22.4. (http://www.imakesense.org/blog/machines-documentary-factory-workers viimeksi avattu 21.6.2017)

Pope, T. (2017) Kommentti sivullaAutolook Filmsales (2016) Machines Official Trailer, YouTube.com, 19.6. (https://www.youtube.com/watch?v=Vm0gxjao36E viimeksi avattu 20.6.2017)

Reuters (2017) Poor and sick: Film spotlights plight of India’s textile workers, GULF NEWS India, 20.6. (http://gulfnews.com/news/asia/india/poor-and-sick-film-spotlights-plight-of-india-s-textile-workers-1.2033795 viimeksi avattu 20.6.2017)

Rose, S. (2017) Colossal and Machines: the best films in the UK this week, The Guardian, 19.5., (https://www.theguardian.com/film/2017/may/19/colossal-machines-best-films-uk-this-week viimeksi avattu 20.6.2017)

Saunders, W. (2017) Men made Machines, Modern Times Review, 20.3. (https://www.moderntimes.review/men-made-machines/ viimeksi avattu 22nd6.2017)

Sciascia, Q. (2017) Kommentti sivullaHans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017)

Sheehan, S. (2017) Machines, The Digital Fix, 05/2017 (http://www.thedigitalfix.com/film/content/79846/machines/ viimeksi avattu 21.6.2017)

Siegle, L. (2017) The eco guide to bike-sharing, The Guardian, 16.4. (https://www.theguardian.com/environment/2017/apr/16/the-eco-guide-to-bike-sharing viimeksi avattu 20.6.2017)

Simpson, M. (2017) Machines, an amazing debut feature about working conditions in a factory in India, filmreviewdaily.com, 19.5. (http://www.filmreviewdaily.com/Reviews/Machines.html viimeksi avattu 21.6.2017)

Srivastava, R. (2017) Deafening power looms muffle desperation in India’s textile hub, Thomson Reuters Foundation News, 19.4. (http://news.trust.org/item/20170419153020-1m7an viimeksi avattu 21.6.2017)

Stmern22 (2017) Kommentti sivullaBradshaw, P. (2017) ‘Machines review – piercing portrait of India’s textile industry’, The Guardian, 19.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/19/machines-review-india-textile-industry-documentary-rahul-jain#img-1 viimeksi avattu 20.6.2017)

SweetMamba (2017) Kommentti sivullaHans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017)

Tejes Girl (2017) Kommentti sivullaAutolook Filmsales (2016) Machines Official Trailer youtube.com, 02/2017 (https://www.youtube.com/watch?v=Vm0gxjao36E viimeksi avattu 20.6.2017)

theformary (2017) Instagram post: Machines, a human centred documentary…, Instagram.com, 31.5. (https://www.instagram.com/p/BUxOxV9AyKE/?taken-by=theformary viimeksi avattu 19.6.2017)

varadha2u (2017) Kommentti sivullaHans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017)

Wise, D. (2016) ‘‘Machines’ Director Rahul Jain: ‘I Was Not Interested in Giving Any Answers’, Variety, 17.11. (http://variety.com/2016/film/festivals/rahul-jain-debut-docu-feature-machines-idfa-1201920556/ viimeksi avattu 19.6.2017)

Woodward, D. (2017) The documentary exposing the dark reality of fast fashion, dazeddigital.com, (http://www.dazeddigital.com/fashion/article/36118/1/documentary-dark-side-of-fast-fashion-machines-rahul-jain-india-textile-factory viimeksi avattu 20.6.2017)

Yevaru (2017) Kommentti sivullaHans, S. (2017) Machines review – astonishing Indian factory documentary, The Guardian, 21.5. (https://www.theguardian.com/film/2017/may/21/machines-review-astonishing-documentary-indian-factory-life-rahul-jain viimeksi avattu 20.6.2017)

Young, N. (2016) ‘Machines’: Film Review’, The Hollywood Reporter, 30.12. (http://www.hollywoodreporter.com/review/machines-958481 viimeksi avattu 20.6.2017)

Kompilaation laati Annily Skye Jeffries osana followthethings.com-harjoittelua, editoi Ian Cook ja käänsi alkuperäisestä englanninkielisestä versiosta Eeva Kemppainen (viimeksi päivitetty heinäkuussa 2017). Trailerivideo lisätty Rahul Jainin luvalla. Tämän sivun tekemiseen on saatu tukea Koneen Säätiöltä.